kotiara

Ничего не напоминает?
Немногие, наверное, помнят этот фильм. Ушел в вечность гениальный Олег Янковский. А тема поднятая в фильме — актуальна, как никогда, для нашей жизни, сейчас, в этой стране.
Какую цену мы готовы заплатить за свободу?
Что понимаем мы под свободой?
Нужна ли нам свобода?
Что нужно сделать с человеком,чтобы мысли об этом, размышления и умозаключения никогда не посещали его?
Дать работу, занимающую большую часть его жизни, приходя с которой, даешь подзатыльник шалящему дитяти, забываешь поцеловать жену, падаешь за стол с ужином, втыкаешься в ТВ, смотриш фильтрованные новости, 176 серию банального сериала, и «Поющие трусы». Счастье — украинский футбол, на котором бразильцы, сербы, румыны и португальцы сражаются за зарплату в 50 000 — 80 000 долларов в нищей стране.
Давний рецепт римских цезарей — «хлеба и зрелищ» работает безотказно и сейчас.
Еще хуже расклад для неимеющих работу — хотя «свободы» у них полно!
Книжки из детства «Легенда о Тиле Уленшпигеле», «Овод», «Спартак», «Роб Рой» случайно замеченные на полке, иногда, на секунду цепляют коготком детского восторга нашу душу…

Листая в дороге автомобильную карту Украины (1:1 000 000), уж не знаю почему, остановился на странице с Крымом. Карта, как карта, но ,что-то заставило вчитаться в названия населенных пунктов…
Эти названия напомнили мне что-то из названий родной мне Луганщины, но история Луганщины на несколько десятков веков моложе Крыма.
О чем может говорить «стандартное» в Крыму:
Филатовка
Кропоткино
Ильинка
НовоПавловка
НовоИвановка
Ермаково
Стефановка
Марьино
Павловка
Калинино
Крыловка
Чернышево
Котовское
Кировское
и т.д.
По поводу этого — вопросов нет:
Красногвардейское
Краснофлотское
Первомайское
Комсомольское
Октябрьское
Гвардейское
и т.д.
Конечно, осталось кое-что, в названии которого есть отзвук веков:
Джанкой
Чонгар
Евпатория
Симеиз
Кореиз
Ялта
Феодосия
Керчь
Бахчисарай
Но это не составляет и 5% от всех наименований …
И мне … грустно, ведь переписана не просто история, практически набело переписаны топонимика громадного куска земли. Конечно, есть много мертвых городов и поселений, но с сохранившимся именем, а, следовательно, с сохранившейся памятью о поколениях людей, создавших их, живших и умиравших в них и за них!
Допускаю, что в перечисленных выше случаях есть и действительно новые, выстроеные на новом месте селения и города, но учитывая бедность Крыма на пресную воду в большинстве случаев это все татарские селения и города, откуда вывезли коренное население и «стерли» историческое название, а новые поселенцы приехали уже с новым адресом и новыми уличными табличками!
Кто мы и откуда? Крымчане, луганчане — весь юго- восток Украины.
Зачем с нами так сделали и продолжают делать сейчас? Ул. Джарты в Бахчисарае?
И ведь все последовательно, одно за другим…
Живем на земле, с которой стерты исторические наименования, следовательно стерта память веков, ходим по улицам и площадям, которые неоднократно переименовывались, следовательно мы даже не понимаем о чем говорят наши отцы и мамы, гулявшие и целовавшие своих любимых на лавочках этих улиц и площадей.
Образование вбивает в головы наших детей, что сила не в правде, а в деньгах, образование как то незаметно стало сверхприбыльной отраслью бизнеса с миллиардными оборотами, с конвейера которого пачками выкидываются в жизнь “дипломированные” специалисты, пополняющие ряды бирж труда и ларьки на рынках.
Медицина и лекарства… Кому не повезло, заболел или получил травму (не дай бог) и пришлось обратиться к врачу очень быстро понимает, что ЭТО — бизнес и, тоже, бизнес многомиллиардный, без сантиментов и ностальгии по былому. Провидцем оказался поэт Я. Смеляков:
«Если я заболею,
к врачам обращаться не стану,
Обращаюсь к друзьям
(не сочтите, что это в бреду):
постелите мне степь,
занавесьте мне окна туманом,
в изголовье поставьте
ночную звезду.»
Так и спасаемся, помощью друзей и травками отравленной, но родной землицы…
Так и живем на этой благословенной и «немой» земле

Два членодвижения вернувшейся из отпусков загоревшей и пополневшей “народной” власти — принятие во втором чтении пакета законов о пенсионной реформе и закон нардепа Грицака по «камуфляжу» заставил меня вытащить из записнушки приведенный выше заголовок.
О пенсионной реформе говорено достаточно много, думали, что восторжествует здравый смысл и масса несуразностей просто будет удалена из предложенных Тигипко. Самый великий «прохфесионал» Козлояныч сказал, что денег у нас валом, если уж МВФ очень будет предлагать — ну, возможно, мы и возьмем. Но!!! Без диктата.
Однако, в рекордные сроки, пакет принят, тут же подписан Литвиным (Пукач назвал «Вовика» одним из заказчиков убийства Гонгадзе) и на следующий день подписан Януковощем. Дата ввода — 1 октября 2011 г.
Нда-а-а… Назойливый какой-то МВФ — не отвяжется. Придется денежки брать…
И вот хочу сообщить малому бизнесу, в штате которых есть должность «Директор», «Гл. Бухгалтер» и другие должности — Тигипок продавил таки 9 ступеней «индикативных» зарплат.
Все подробности еще не известны (ждем опубликования), но учитывая, что власть всегда хитроумно «прячет» вопиющие по идиотизму нормы за фразами «п.2.4 скасовано та викладено в п.6.8. Закону…» для многих из нас шокирующие новации дойдут, когда понесем отчетность в Налоговую, ПФ и др. фонды.
Теперь нам категорически предписывают — если ты директор, то твоя зарплата должна быть не менее, например, 4500 грн.!!! Что не зарабатываешь столько? Не беда — себе хоть вообще не плати, а вот в Фонды и бюджет отдай с «индикативной» зарплаты 57,42%, т.е. 2584 грн.! И так по всему штатному расписанию! Во как! Бизнес ваш уже зависит не от того сколько вы заработали, а от того какую контрибуцию наложила на вас власть.
Как это назвать? Борьба с теневыми зарплатами? Нет. Читай заголовок.
У идиотских законов, как правило, два продолжения. Либо их никто не исполняет ( и платят коррупционерам), либо люди от отчаяния сковыривают вилами подобных «рехформаторов».
В свете изложенного выше, Закон «о камуфляже» ( ЗУ «О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно ношения форменной одежды, использования знаков различения и символики») уже не кажется совсем идиотским.
Хотя, представьте себе. В вашем гардеропе наверняка есть вещи, дань моде в стиле «милитари». Прикиньте, вы на пляже в роскошных трусах в коричнево-зеленых пятнах. Подходят пара ментов и … выписывают вам штраф в 255 грн! Делать то что? Трусы скидывать, прикрываясь ладошкой? Далее (маразм!), в зимнее время в качестве камуфляжа используется белая ткань — маскхалат.
И что, нельзя теперь носить белое?
Что, ментов будут обучать, чем отличается камуфляж НАТО от камуфляжа Украинских Вооруженных Сил?
Нет, это «тончайший» расчет нашей верховной власти. Она так вошла в «раж», что уже берется диктовать моду и стиль одежды. Только ее «опричники» могут быть упакованы в определенный цвет. Что бы, не дай бог, народ не достал из комодов и шкафов свою аммуницию, взял в руки дробовик и не вышел на площади с предложением: « Озабоченным — в дурку, остальным — на выход!»

Попытка заинтересовать сообщество блоггеров трезвым взглядом на основной закон — Конституцию Укрины закончилась неудачей. Т.е. заинтересовала немного людей в небольшом мирке Рубежное. Чего я хотел?
Говоря откровенно, пытаюсь по сей день выяснить уровень гражданского общества не вообще в Украине, а в этом небольшом городе, половина граждане которого на выборы не являются (не верят, что это что-то даст, в смысле улучшения жизни), подавляющее большинство явившихся на последние выборы сознательно выбирают привычные бело-голубые цвета, т.е. считают, что все и так хорошо — зачем менять.
Возможно, не тот метод, не тот тип изложения, скорее всего — не тот жанр.
Вот здесь http://civil-engineer.livejournal.com/282930.html изложена мировая политика сочным и образным языком в жанре басни.
Хочу предупредить, что в тексте есть непарламентская лексика(хотя в украинском парламенте говорят и похуже), именно в таких пределах и таком виде, что убрав ее — теряется смысл сказанного.
Поправьте меня, если я неправ!

Кто сказал, что власть — это мы? Власть — это нас…
Часть 2

Внимательное чтение Конституции и сравнение с реальной практикой применения ее норм в нашей с Вами жизни заставило меня обратить Ваше внимане на следующие «нестыковки» и несуразности.
Стаття 8. «… Норми Конституції України є нормами прямої дії. Звернення до суду для захисту конституційних прав і свобод людини і громадянина безпосередньо на підставі Конституції України гарантується.»
Тогда, почему эти прямые нормы, как правило сопровождаются такими словами: «…згідно Закону”? Ведь тем самым реализация нормы Конституции возлагается на нормы …Закона, а он у нас, как известно — как дышло. Узнаю, шаловливые ручки «нашей элиты»!
Стаття 13. «…Земля, її надра, атмосферне повітря, водні та інші природні ресурси, які знаходяться в межах території України, …є об’єктами права власності Українського народу.»
«… Кожний громадянин має право користуватися природними об’єктами права власності народу відповідно до закону.»
Вот Вам конкретный пример, Конституция говорит, что пляж на побережье Крыма — объект права собственности Украинского народа, т.е. и Вас конкретно, но… выйти свободно на этот пляж вы не сможете, так как эту проблему уже «урегулировал Закон», в следствии чего Вас пошлют… ну, сами знаете куда! Частная (честная?), однако , собственность!
Стаття 17. «… На території України не допускається розташування іноземних військових баз.» Комментарии нужны? Кстати, нет ссылки даже на Закон. Поэтому, что там голосовала ВР по «Харьковским соглашениям»?

Второй раздел Конституции — вообще «песня»!
Вслушайтесь, звучит как…
«ПРАВА, СВОБОДИ ТА ОБОВ’ЯЗКИ ЛЮДИНИ І ГРОМАДЯНИНА»
Логика говорит, что необходимо этот перечень написать в несколько другом порядке: « СВОБОДИ, ПРАВА ТА ОБОВ’ЯЗКИ ЛЮДИНИ І ГРОМАДЯНИНА .»
Невозможно говорить о правах и обязанностях, если сначала не определились со свободами.
Что такое «свободы»? Не мешало бы определиться и с этим понятием, но Конституция «не разменивается по мелочам».
Стаття 22. Наиболее часто упоминаемая в части «… При прийнятті нових законів або внесенні змін до чинних законів не допускається звуження змісту та обсягу існуючих прав і свобод…. ». Именно этот абзац позволил группе «обиженных» нардепов отсудить в суде свое право на неограниченную пенсию и невозможность ее ограничения в будущем.
Но эта же норма Конституции почему-то не помешала « звузити» права женщин на уход на пенсию в 55 лет!!! Ай да, элита…
Стаття 24. « Громадяни мають рівні конституційні права і свободи та є рівними перед законом.»
Что тут сказать? Депутатская неприкосновенность — это торжество равенства? На моей памяти она была отменена специальным решением ВР в отношении 3-4 депутатов, одиозный Лазаренко и печально известный Лозинский в том числе.
«Элита» позаботилась о «нужном» для себя специальном разделе, а именно Р о з д і л IV ВЕРХОВНА РАДА УКРАЇНИ , в котором появилась красноречивая статья 80 . « …Народні депутати України не можуть бути без згоди Верховної Ради України притягнені до кримінальної відповідальності, затримані чи заарештовані». Другими словами, депутат может убивать человека (Лозинский) и в этот момент правоохранители не имеют законного права его остановить и задержать!
Фактов, когда депутаты давили своими машинами людей — масса, факты мордобоя упившихся депутатов также не одиноки, но, до решения ВР трогать их — нельзя!
В таком случае, статью 24 в подобных случаях нужно трактовать так — депутат, раздавивший своим авто человека , в этот момент, гражданином Украины не является, он — НАРДЕП. Следовательно, Конституция ввела понятия особого вида граждан Украины — НАРДЕП (кстати, это распространяется и на Президента, Премьер-министра и Председателя ВР).
Идем дальше.
Стаття 27. «Кожна людина має невід’ємне право на життя. Я, грешным делом, был уверен, что право на жизнь даруют родители, отнять жизнь может несчастный случай, болезнь или старость. Мораторий на смертную казнь запретил отнимать это право даже государству.
Что бы и «тупым» было понятно, Конституция следующим абзацем усиливает мысль: «… Ніхто не може бути свавільно позбавлений життя. Обов’язок держави — захищати життя людини….»
Как это читать родителям студента Индыло? Юношу забрали в райотдел милиции, лишили жизни, выдали родителям труп! По сей день, несмотря на «контроль Президента» убийцы не наказаны. Прямая норма Конституции нарушена — после пересечения порога райотдела именно ДЕРЖАВА отвечала за жизнь, честь и здоровье человека. Человек — в могиле, ДЕРЖАВА — «в порядке»!
Стаття 28. «..Кожен має право на повагу до його гідності.
Ніхто не може бути підданий катуванню, жорстокому, нелюдському або такому, що принижує його гідність, поводженню чи покаранню…»
Кто, хотя бы раз, побывал в «обезъяннике», КПЗ или СИЗО , не говоря уже о «зоне» наверное, согласится с вышеприведенным утверждением?
Стаття 40. «Усі мають право направляти індивідуальні чи колективні письмові звернення або особисто звертатися до органів державної влади, органів місцевого самоврядування та посадових і службових осіб цих органів, що зобов’язані розглянути звернення і дати обґрунтовану відповідь у встановлений законом строк.»
Массово нарушаемая статья Конституции, в смысле ответа органов власти в срок, установленный Законом.
Стаття 47. «…Кожен має право на житло. Держава створює умови,за яких кожний громадянин матиме змогу побудувати житло, придбати
його у власність або взяти в оренду. …» Интересное право. Прошу обратить внимание на словосочетание: « матиме змогу», которое имеет явно выраженный характер будущего времени. Когда? Конституция умалчивает. А вот, если бы это было выписано так: « має змогу», то явно государство должно обеспечить условия в настоящее время. Ох, и лукавая у нас «элита»!
Стаття 48. «Кожен має право на достатній життєвий рівень для себе і своєї сім’ї, що включає достатнє харчування, одяг, житло.» Похоже речь идет о прожиточном минимуме ? Или что «элита» имела ввиду под словом « достатнє»? Имела ввиду для себя или для всех?
Стаття 49. «… У державних і комунальних закладах охорони здоров’я медична допомога надається безоплатно; існуюча мережа таких закладів не може бути скорочена…». Я уже про это писал. Здравоохранение не сокращается, а … «оптимизируется»! Да, лечить будут бесплатно, но со своими лекарствами, рентген-пленками, шприцами, моющими, постелью, харчами и сиделками. А «элита» эту статью конституции полностью реализует, через «Феофанию», «оздоровительными» на лечение за границей и прочими благами ДУСи (Державне Управління Справами).
Стаття 55. Права і свободи людини і громадянина захищаються судом. Буду краток. Здесь сформулировано кредо нашей «элиты»: «Нам — все, остальным — Закон!»
Конец второй части.

То, что Вы прочтете ниже, наверное, для кого-то покажется словесной эквилибристикой, кто-то покрутит пальцем у виска («крыша» едет не спеша…) , кто то спросит: «Ну, и — что? Все равно это ничего не меняет!».
Возможно, все , по-своему будут правы. Хотел понять, в чем же «собака зарыта», почему правильные намерения и правильные слова на деле имеют следствием — место Украины в хвосте очереди государств , обеспечивающих стабильное и устойчивое развитие страны, благопроцветание народа и уверенность в будущем?
Почему?
Кто сказал, что власть — это мы? Власть — это нас…
Часть 1

Сижу я вечером, смотрю дебаты в ВР о пенсионной реформе и через каждую пару слов слышу магическое словосочетание «Конституция Украины». Задумался, а что или кто в нашей богоспасаемой Украине главный? Конституция? Президент? Премьер министр? Спикер Верховной Рады? Может, вообще, сама ВР?
Комп передо мной, Инет есть, загляну-ка я в Конституцию Украины. Если быть юридически точным — загляну в текст Констиуции, выложенный на сайте (http://zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=254%EA%2F96-%E2%F0).
Вот те — на!!! Цитирую Конституцию:
Стаття 5.
« 1. Носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в Україні є народ.
2. Народ здійснює владу безпосередньо і через органи державної влади та органи місцевого самоврядування…»
Получается, что Конституция разрешает мне, группе единомышленников или Майдану (являющихся частью народа) непосредственно быть источником власти!
Обратите внимание, как влияет на смысл второго утверждения союз «И» или его отсутствие.
1. Народ здійснює владу безпосередньо і через органи державної влади та органи місцевого самоврядування.
2. Народ здійснює владу безпосередньо через органи державної влади та органи місцевого самоврядування…
3. Народ здійснює владу безпосередньо або через органи державної влади та органи місцевого самоврядування…
Т.е. текст Конституции в первом случае, позволяет нам лично и через органы власти осуществлять властные функции.
Во втором случае мы можем это делать только через органы госвласти.
В третьем случае проявить власть мы можем либо сами, либо через органы власти (одно из двух).
Ну, и как Вам кажется, какой случай у нас в стране реализован на самом деле?
Ну да, ну да, Конституция говорит о народе, а я о себе, группе товарищей или Майдане…
Однако — я , вот он, с фамилией, местом проживания, возрастом, специальностью и набором хороших или не очень привычек. Группа моих друзей — вот они, имеют каждый идентификационный код, по которому могут их найти или «потерять», Майдан также характеризуется как физическим расположением так и количественными параметрами…..
А народ? Можно как-то на него посмотреть, подержаться за рукав, убедиться в его адекватности? Цитирую еще более сильное утверждение в этой же статье:
«… Право визначати і змінювати конституційний лад в Україні належить виключно народові і не може бути узурповане державою, її органами або посадовими особами…»
Как Вам? Сильно?
Есть некое, принципиально важное понятие, от которого зависят ключевые статьи Конституции, а вот понятия (в смысле — дефиниции) «народ» — нет.
Делать нечего, лезу в Википедию.
И обнаруживаю искомое (позволю себе процитировать, что бы не гонять читателей в Инет):
«Народ — многозначный термин.

Под народом понимают, в частности, этнос, то есть определённую группу людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д.. Хотя одним из важнейших признаков этноса является общий язык, это отнюдь не единственное условие — существуют разные этносы, говорящие на одном и том же языке. Например, шотландцы, ирландцы и валлийцы практически полностью переняли английский язык, но англичанами себя не считают.
Слово «народ» также используется в значении нация.
Понятие «народ» также употребляется для обозначения всего населения какой-либо страны, вне зависимости от его этнической принадлежности.
В политическом смысле нередко употребляется термин «народ» (простонародье), означающий основную непривилегированную массу населения, в противоположность «элите» и «власти».
Словом «народ» иногда обозначается толпа — большое количество людей, собравшееся в одном месте.” (Майдан?).

Как Вы думаете, какое именно определение имели ввиду авторы пректа Конституции Украины в 1996 г.? Из-за чего тогдашний президент Кучма грозился запереть зал ВР и оставить депутатов без доступа в туалеты, пока не примут этот проект?
Позволю себе, по прошествии 15 лет практики применения Конституции Украины, заявить, что под народом наша «элита» подразумевала именно политический смысл термина!
Мы — простонародье, по ихнему!
Есть еще термин в украинском языке — «громада», который применяется на уровне городов , поселков городского типа, поселков просто и сел. Который играет ту же роль в местных Уставах и местной системе самоуправления. И — с тем же смыслом!

Получается, не Верховный Суд Украины изменил, контитуционный строй Украины и не ВР с консилиумом зарубежных госдеятелей ! Сделал это Майдан в 2004-2005 гг. Я понимаю, это простонародье было основным двигателем Майдана, а не представители «элиты», толкающиеся на подиуме (хорошо помню Азарова с оранжевым шарфиком на заднем плане — мстит эта тля нам сейчас за тот испуг и расходы на памперсы).
А вот решение Конституционного Суда по возврату к нормам Конституции 1996 г. — это типичная «узурпация власти», т.е. замена конституционного права народа решением «органа государственной власти».
Подведу предварительные итоги своих умствований.
1. Изначально в Конституции Украины была заложена идея реализации принципа власти «элиты», а не «народа». Именно поэтому вся Конституция напичкана неисполнимыми (например,статья 3) и неисполняемыми (ст.8) нормами.
2. Даже проведение референдума не исправляет положения — формулировать вопросы, выносимые на него, будет все таже «элита». Контролировать «підраховування голосів” также будут они.
3. Поэтому существующая Конституция, к несчатью для нас, народа Украины закрепляет власть элиты, а не власть народа и , поэтому должна быть переписана, достаточно только одной причины: права у всех равные, но доступ к этим правам — разный.

Конец первой части.

Вот нашел интересное явление, очень похожее на ситуацию в Украине.

» Вигилант (от испанского «бдительный») – гражданин, добровольно и самовольно принимающий на себя защиту закона и нравственных норм в случае, если государственные органы отсутствуют, бездействуют или поражены коррупцией.

Во второй половине XIX века, во времена освоения западных районов США, государственная власть на местах либо отсутствовала, либо была слаба, а также часто присваивалась преступниками. В этих условиях группы граждан создавали добровольные организации (Committee of Vigilance, «комитет бдительности») бравшие на себя поддержание правопорядка, поимку и уничтожение бандитов и коррупционеров.
Вигиланты Монтаны. История Генри Палмера.
(по книге Kathy Weiser «Legend of Henry Palmer»)

ВНИМАНИЕ!
Имейте ввиду, что всякий, кто будет Тырить чужое добро, Воровать, Грабить или совершать Незаконное Насилие будет в конце концов
ПОВЕШЕН

Само по себе явление вигилантизма, т.е. ситуация, когда простые граждане берут в свои руки дело Закона и Нравственности не на Западе США началось и там не кончилось. Что касается США, то известны, например, вигиланты Миссури и Техаса, вигиланты колониальных времен и времен Войны за независимость. Уродливым проявлением этого феномена является Ку-Клукс-Клан.
Наконец, известно, что белое население Нового Орлеана во время последнего катастрофического наводнения сформировало отряды вигилантов для борьбы с чернокожими мародерами. Отряды вигилантов в Техасе помогают пограничной службе США бороться с нелегальными иммигрантами.
Движение вигилантов в настоящее время бурно развивается в Интернете. Предметом заботы виртуальных «бдительных» являются порносайты (прежде всего – сайты педофилов) и сайты распространителей спама.
Что век грядущий нам готовит? И в мире виртуальном и в мире вполне реальном, где тоже иногда случается, что государство, насквозь пропитанное коррупцией, прекращает исполнять свои обязанности перед гражданами.»
(Источник http://www.touswest.com/vigilants.htm)

Не кажется ли Вам, что, например, «Дорожный контроль», борющийся с беспределом на дорогах, — это «вигиланты»?
Наша попытка сформировать общественную реакцию на бесхозяйственность, чванство, беспринципность и аморальность действий нынешней власти вполне может перерости в создание «комитета бдительности» г. Рубежное.
НЕ так ли?

Два дня назад я в ранний час (около 6 утра) проходил мимо старого ДК (на Кирова), проходил со стороны именно Кирова по направлению к дырке в заборе у летней диско-площадки.
Было великолепное утро, стояла какая-то дымка, солнечные лучи загадочно пронизывали руины старого ДК, в котором я малым пацаненком смотрел мультфильмы в Малом зале, с родителями бывал на концертах рубежанских Карузо в Большом…
Чувство присутствия в доме с покойником, душа которого уже отлетела, а тело ждет выноса на кладбище не покидало меня, пока я не зашел в парк, насыщенный «амбре» посетителей вчерашней дискотеки, вынужденных «ходить в кусты» из-за отсутствия евро-туалета.
Но «амбре» скоро забылось, а чувство грусти об уходящей душе города осталось…
Я вспомнил щемящие до слез стихи из книги Г.Л.Олди «Нам здесь жить» и , извините за отнятое время, привожу их Вам, мои друзья.
Буду рад, если у кого- то защемит сердце, так же, как у меня …

«Знаешь, мне скажут, ты не обессудь,
Дело такое — кричи не кричи,
Вскорости дом твой, конечно, снесут,
Раз труханут, и одни кирпичи!

Поезд зашелся прощальным гудком,
В горле комок, как тисками, зажат.
Все это, все это, все это — дом,
Дом,
из которого я не хотел уезжать.»

История создания этого кулинарного чуда поучительна, хотя повторяет истории многих кулинарных шедевров.

Посудите сами, некий салат, который в Париже называют “московским”, а в Москве (а теперь уже на всем постсоветском пространстве) — «оливье» на самом деле был изобретен в конце 19 века французским поваром по имени Оливье в московском «французском» ресторане в ситуации — «а поутру они проснулись», когда прочухавшаяся после ночной гулянки компашка захотела — «закусить». Повар, не долго думая, сгреб объедки вчерашнего стола, мелко их порубил, залил соусом «бешамель» и подал к рылам.
Публика была в восторге. Почитать об этом и не только можно в книге Гиляровского В.А. «Москва и москвичи».

Итак, как была изобретена «мексиканская яичница»…
Во времена моей розовой юности, т.е. студенчестве, пришлось мне проживать в комнате с тремя, такими же как я , балбесами, не задумывавшимися, чем мы будем вечером — ужинать или утром — завтракать, бывало что и в обратном порядке. Обед, как правило проходил в студенческой столовой и посему никакого интереса в кулинарном смысле не представлял.

Так вот, по утру мы проснулись не то чтобы впроголодь, а , честно — очень голодные (скорее всего ужин был аристократическим — чай, сэр! Без заварки и без сахара, но , зато, теплый!!!)
Сунулись по тумбочкам, выудили набор продуктов (внимание):
1. Яйцо — одно. Правда, оно закатилось под самый нижний ящик, было не замечено при вечернем свете, только лишь по этому спаслось от съедения.
2. Два стручка зеленого горького перца и сладкого перца сорта «гогошары» в относительно исправном состоянии, каюсь — занычил (я большой любитель подобных перцев) до лучших времен ( ну, не жрать же их с чаем?) и пара помидор.
3. Остатки подсолнечного масла в бутылке в количестве, достаточном для размазывания по сковороде одномолекулярным слоем.
4. Продукт, которого у нас было в избытке, напомнил мне старый анекдот, когда вождь племени созвал своих ребят и сказал, что у него две новости, одна хорошая, а другая плохая… Не слыхали? Ну, какая разница, прошу прощения за натурализм… Племя, разумеется, захотело начать с плохой, дабы , потом «подсластить» итог хорошей.
Так вот, сказал вождь: «Жрать у нас ничего нет! Кроме… кучи мамонтового помета!». Вопли, крики , плач, выдирание волос и посыпание головы пеплом… «Давай вождь быстрей радостную весть! Горе нам облегчи!».
Вождь не заставил себя долго уговаривать: « Зато куча этого добра — не сожрать за год!».
Так вот продукт, которого у нас было большая куча (килограмм десять привезли родители одного из наших из деревни) — это лук.
Употребляли мы его уже месяц, делились с соседями, осилить не могли, поэтому он — в знак протеста, стал растопыривать перья и периодически «пованивать».
5. Перечень продуктов, приведенный выше как то не вдохновлял, явно не хватало чего то … такого … нескоромного или нескромного? Бросили пальцы, посчитали — выпало мне идти к соседям, хлопцам из Полтавы брать чего-нибудь взаймы, ну, до выпускного… Хлопцы (не жадные) дали полторы сосиски и «шматище» сала величиной со спичечный коробок, мышами слегка тронутый…
И вот здесь меня озарило!
Перец и помидоры в избытке представлен в Мексике, любых видов, в фильме «Зорро» мексиканские крестьяне связками таскают кур, толстый гвардеец падает не куда нить, а в курятник, откуда вылазит весь в битых яйцах («Zolotaya» будет читать — воздержусь от смысловых ассоциаций), короче: «перцы+помидоры+яйца = мексиканская яичница»!!! Класс! Но что делать с такой кучей лука? Употребляют ли мексиканцы лук? Да и ваще, растет ли ЭТО там? Да, интернета тогда в общаге не было, быстро проверить не получилось — пришлось смириться с мыслью, что это мое авторское ноу-хау.
Итак, диктую рецепт (на двух персон).
На разогретую сковороду диаметром примерно 30 см.(это важно!) наливаю пол-столовой ложки подсолнечного масла (лучше оливкового, первого отжима), аккуратно поворачиваем сковороду для смазывания боковых поверхностей сковороды.

Мелко порезанное сало (соленое) размером со спичечный коробок высыпаем на сковороду и равномерно распределяем по поверхности.

Как только сало начнет «подтаивать» выгружаем на него сверху порезанный лук в количестве 3 штук средней величины и мелко порезанную ветчину в количестве 100-150 гр. (колбасу любого вида, от «салями» до «школьных» сосисок). Что значит «средняя величина» лука?
Я «технарь» – это значит диаметром 4-5 см.

Что значит «порезанный»лук ? Дело вкуса, кто как любит, я люблю «кольцами», жена предпочитает мелкими «кубиками», соглашаемся с мнением того, у кого худшее настроение.
Накрываем сковороду крышкой, следим за огнем, периодически помешиваем для избегания подгорания. Лук возмущенно «пошкварчит» от соседства с сосисками (не обращайте внимания), но помягчает.

Внимание! Ключевой момент. Добавляем порезанный кубиками сладкий перец, два сантиметра от стручка горького и пару помидор (кольцами) среднего размера. Сладкая перчина должна быть размером с кулак портового докера, горький – как говорят «по вкусу». Выкладываем равномерно и красиво по поверхности лука. Время жарки – минута, чуть больше.. Следите за помидорами, изменили цвет, значит пора переходить к следующему этапу.
«Гасим» дымящееся месиво 3 — 4 яйцами, обязательно разбиваем желток, солим , можно чуть сыпануть специй под названием «Весенняя» (брал в «Абсолюте»), подождать до побеления, выключаем огонь, держим минуту под закрытой крышкой.
Вуаля! Блюдо готово. Я подавал с полусладким холодным «Каберне».

Сразу предупреждаю.
Попытка жены воспроизвести рецепт закончилась неудачей. Скорее всего, готовить должен мужчина. Если блюдо не понравилось любимой – значит, на горизонте замаячили проблемы в личной жизни. Возможно у Вас, возможно – у нее, а значит – у вас обоих.
Поэтому «тщательнее» прислушивайтесь к интуиции!
Смачного Вам!

Пусть на меня не серчает прекрасная половина жителей моего любимого города, лично я, после женитьбы, получил именно то, что хотел и счастлив по нынешний момент.
А вот по поводу власти нынешней (помнится, недавно выборы прошли) трудно не согласиться с почтенным сэром У. Роджерсом.

Наверное, трудно найти в мире место, где бы жители были довольны властью на 100%. Таков человек, имея хорошее — ему хочется лучшего. Подозреваю, что самые счастливые граждане в странах, где власть просто … незаметна. При этом старики не загибаются от маленькой пенсии и недоступных лекарств, молодые получают удовольствие от интересной работы, получая зарплату, достаточную для того, чтобы приобрести жилье, растить детей, красиво одеваться и путешествовать по свету, дороги в городах ровные, полицейские появляются как черт из табакерки, только когда превысишь скорость или припаркуешся не там, где можно, а там где захотел, тепло, свет, вода в жилищах в тех количествах, сколько ты их действительно потребил, по цене разумной, как минимум совместимой с ценой жизни, а не столько, сколько записали тебе в счет естественные монополисты. Одним словом, власть — что-то сродни вышколенному официанту в хорошем ресторане, вы официанта не замечаете — но, опустевшие тарелки, как-то исчезают, вино в бокалах всегда налито и никого не надо ловить тоскующим взглядом, желая «добавить на посошок».

Я к тому, что каждый должен заниматься своим делом, и делать это дело — хорошо, тогда результаты этого дела становятся «незаметными» для нас, они — естественны, как дыхание. Мы — хорошо работаем, платим положенные налоги, а власть — управляет ввереным ей «хозяйством» и делает это хорошо, т.е. — незаметно для нас.
Скажете — идиллия? Ну, почему, например, что-то близкое к этому есть в Швеции, Финляндии, Голландии, Германии,Англии, США. Откуда знаю? Много моих друзей волею судьбы оказались в этих странах, именно это они ставят самым поразительным для себя откровением.

Господа, зададим себе вопрос — чего мы ждали от выборов в нашем городе? И — что мы получили?
За себя отвечу — хотел перемен! Как в знаменитой песне Цоя.
Хотел, что-бы в городе, наконец, появиласть власть, думающая не о себе (должность, зарплата, надбавки, премии, откаты, персональные авто и кабинеты, ранг госслужащего, прелести льгот и возможностей украсть), а о конкретном, общественно-полезном, — почему коммунальщикам собираемых с населения денег еле хватает на «защищенные» статьи затрат, т.е. собственные немалые зарплаты, «нехилый» социальный пакет и комфорт в кабинетах и офисах и не хватает времени и сил сделать что-то для людей? Почему собираемых денег с владельцев транспортных средств никак не хватает ни на дороги, ни на светофоры и на прочее обустройство дорожной инфраструктуры.
Почему единственный «рецепт» улучшить медобслуживание горожан — это сокращение койко-мест и расширение числа платных медуслуг с постоянным ростом тарифа?
Почему в школу родителям нужно идти обязательно с банками красок, рулонами обоев и листом шифера подмышкой?
Вообще, какой смысл, сначала, загонять большинство жителей города ниже черты бедности охрененными тарифами на все-все, после чего предложить им стройными рядами стать в очереди на оформление субсидий, подвергнутся при этом «обыску» в собственном жилье?
Согласен, не все зависит от местной власти, но на какой ляд вы тогда туда лезете, господа чиновники? Что бы нам объяснять, что вы — не вы, виноваты там, наверху? Эх-х-х…

Задаю себе вопрос, что в городе изменилось? Я хотел перемен! Но их нет! Тоже было бы и при Бусенкове А.А., так зачем что-то было менять? Вопрос этот, в пустоту, я задаю г-ну Козюберде К.Г. Напоминает он сейчас мальчишечку, которого долго не пускали в «песочницу», наконец, разорался так, что сдались — оказалось и песочек грязный, и почти его нет, и машинки без колес, нихрена не едут, и дружбаны «по песочнице» норовят локтем в ухо заехать, и окружающая детвора в полном недоумении, на кой хрен мы его туда пустили?

И сколько мы будем двигаться по этому кругу, жизнь то — одна?

P.S. Кое-что, похоже, меняется — опус изменений к порядку общественных слушаний, предлагаемый в новой редакции Устава Громады показал презрение «новой» власти (даже Бусенков не позволил себе этого) к нам, нужны мы им как электорат и как бараны для «стрижки»…